「聞君一朝語」
陳牧師早安 ! 毋容置疑, 「原住民」已成城中熱話, 熟是熟非, 見仁見智. 素仰牧師睿智過人, 剖釋時局, 深入淺出, 蜻蜓點水, 一針見血, 「原住民 」之活字典, 不作他人想. 哈尼路亞 !
上週講座, 叨陪末席, 雋語連篇, 可遇難求. 「城中熱話」, 冰封三尺, 非一日之寒, 長話短說, 牧師魅力, 非同凡響, 【你真偉大】選用「原住民」言語播出展開序幕, 確屬匠心獨運, 資料搜集之豐腴廣博, 難出其右.
神之話語, 百聽不厭, 講座瀰漫金句中之金句, 不一而足, 比方
( 一 ) 箴言 - 14 : 31 欺壓貧窮的, 是辱沒造他的主, 憐憫窮乏的, 乃是尊敬主.
( 二 ) 箴言 - 19 :17 憐憫貧窮的, 就是借給耶和華, 他的善行, 耶和華必償還.
( 三 ) 申命記 - 15 : 11 原來那地上的窮人永不斷絕, 所以我吩咐你說 : " 總要向你地上困 苦窮乏的弟兄鬆開手. "
( 四 ) 詩篇 : - 72: 8 他要執掌權柄, 從這海直到那海, 從大河直到地極.
「世事洞明皆學問」, 從 FIR PRESS 圖文並茂之月旦, 乃「原住民血淚史」之判官, 牧師之功架誠當之無愧,
牧師鍥而不捨帶領會眾進入「原住民」歷史長廊, 委實血跡斑斑, 動人心弦. 資料顯示 : 當年全部「原住民」計有132 間寄宿學校, 學童們俱被迫困處一隅, 不但與世隔絕, 更與親生父母從此失郤聯絡, 經歷長達十五年之文化清洗囚禁始放出, 一切母語文化已清洗怠盡, 有隔離及失落之感,( 查文化滅絕之道, 不外乎滅絕及同化 } 當年酷政, 遺臭萬年, 擲筆三歎. 無獨有偶, 據稱 1976 年 沙省當局在冬天最凍時用卡車將「原位民」之青少年一批批運到冇雷公咁遠之大北方, 其令自生自滅, 簡直慘絕人寰, 令人髮指, 孽報孽報.
話分兩頭, 該批令人痛心之加國未來主人翁不幸淪為無主冤魂之死因據報病死多過虐殺. 以賽亞書46章9節已有指引 : 你們要追念上古的事, 因為我是神, 並無別神 ; 我是神, 再沒有能比我的 ! 耶和華所說的必成就.
抽絲剝繭, 歐洲人 (哥倫布 ) 自從發現新大陸, 因要取地過活, 不擇手段趕走「原住民」已成臭史, 日換星移, 「學童骸骨」激發民憤, 始披露當局改轅易輒, 微有歉意, 稍改口風, 冀求大事化小, 力保烏沙. 就最近杜魯多貿然委派不懂法語之「原住民」擔當加國第三十任總督乃司馬昭之心, 不言而喻,
照事論事, 由始至終, 歷屆政府也曾就事件向「原住民」補償共高達20億元及多次致歉, 那邊廂, 「原住民」也曾視死如歸與加拿大人並肩作戰捍衛國土務求對抗美國人入侵, 史實可歌可泣, 看來每年6月21日定為「原住民日」, 而6月份則定為「原住民月」足以還他們一個歷史公道 .理無異議.
講座以公民責任,華人有義務、解決紛爭, 【自治】乃最佳之方法及從神眼中, 所有人都是平等作結, 與會者無不上了「原住民」曠世青史一課, 感謝神.
綜而言之, 牧師筆鋒峰迴路轉, 擲地鏗鏘, 具董狐風. 至於小品「聞君一朝語」只屬整個講座冰山一角而已, 全篇實錄, 非不為也, 實不能也, 皆因在下願與心違, 尚祈見諒. 其中顏牧師之中英對照詩篇, 竟失諸交臂, 徒歎唏噓, 但願牧師撥冗擲下講座精華, 溫故知新, 是所企盼.
主內陳鎮鴻敬上
二0二一年七月二十七日