【靈修札記】取材自2021年9月12日《靈命日糧》
【經文導引】—羅馬書5章12–19節：這就如罪從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的豫像。只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人麼？因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
【故事來龍】：經文闡釋稱義與定罪之分野，前者為主耶穌以身作則順服神，得以稱義。後者人類始祖亞當悖逆神被定了罪，成為千古罪人。
【故事去脈】：森林之真菌殺傷力簡直不可思議，就以俄勒崗州為例，原屬青蔥一片之森林經過真菌之不斷繁殖，現已變成綿延近十萬平方米之黑色地帶，應驗了繁衍之價值觀。
【故事寓意】：森林定律在植物界而言，也有截然不同之效應。
【大晚解密】：為回應作者質詢，大晚有如下之著墨：
（一） 問：亞當和耶穌的單一行為，讓你明白罪會什麼影響？
答：前者遠離神，後者則為世人捨己贖罪，與神和好。
（二） 問：耶穌的犧牲如何使你更想活出榮耀主名的生活？
答：大晚以【為神好好活出每一天】作為座右銘。
二０二一年十二月十七日重修