[ 經文導引 ] -- 雅各書5章7-12節 : 弟兄們哪, 你們要忍耐, 直到主來. 看哪, 農夫忍耐等候地裡寶的出產, 直得到了春雨秋雨. 你們也當忍耐, 堅固你們的心, 因為主來的日子近了.弟兄們, 你們不要彼此埋怨, 免得受審判. 看哪, 審判的主站在門前了. 弟兄們, 你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣. 那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的. 你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局, 明顯主是滿心憐憫, 大有慈悲. 我的弟兄們, 最要緊的是不要起誓, 也不可指著地起誓, 無論何誓都不可起. 你們說話, 是, 就說要; 不是, 就說不是, 免你們落在審判之下.
［屬靈來龍］：
經文選用六次述說《忍耐》，並不住強調其真義，喻眾遵守，始合神旨意。
［屬性去脈］：
排名第三之聖靈果子，乃神公元前後早已為世人度身訂造之錦囊。環顧目前網絡風行全球，好高鶩遠網民之「耐性」已接近【零】，彼等對時間之觀念往往以「秒」作根基，乃戾氣滿盈之溫床。
［故事寓意］：
【孕婦待產】—準父親殷切期待母嬰平安，那管弄璋抑弄瓦；
【望子女能否成龍或成鳳】—父母們焦心等候，放榜日子女能否入選名校；
【畢業試過五關斬六將】—考生們紛紛期待金榜題名；
【職場意識】—面試後，日夕渴望伯樂垂青，
【平安是福】—一切手術進行後等候報告期間瀰漫著：患難生忍耐，忍耐生老練，老練失盼望之期待。
上述各項乃《忍耐》之試金石。
［大晚解密］—為回應作者質詢，大晚有如下之著墨：
（一）問：在等候耶穌再臨時，最困難的是什麼？
答：每當高唱聖詩時誠恐已力不從心。
（二）問：衪將再臨，如何激勵我們活出衪的品格和樣式？
答：能親眼目睹救世主之風采，不枉此生矣。
二０二二年六月二十八日重修