【 靈修札記 】 取材自2022年4月2日 《 靈命日糧 》 之 〔 彼此服事 〕
[ 經文導引 ] -- 哥林多前書12章18-30節 :
但如今, 神隨自己的意思把肢體俱安排在身上了. 若都是一個肢體, 身子在哪呢? 但如今身體是多的, 身子郤是一個, 眼不能對手說 : " 我用不著你. " 頭也不能對腳說 : " 我用不著你. " 不但如此, 身上肢體人以為軟弱的, 更是不可少的; 身上肢體我們看為不體面的, 越發給它加上體面, 不俊美的, 越發得著俊美; 我們俊美的肢體, 自然用不著裝飾. 但神配搭這肢體, 把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身上分門別類, 總要肢體彼此相顧. 若一個肢體受苦, 所有的肢體就一同受苦; 若一個肢體得榮耀, 所有肢體就一同快樂. 你們就是基督的身子, 並且各自做肢體. 神在教會所設立的: 第一是使徒, 第二是先知, 第三是敎師, 其次是行異能的, 再次是得恩賜醫病的, 幫助人的, 治理事的, 說方言的. 豈都是信徒嗎? 豈都是先知嗎? 豈都是教師嗎? 豈都是行異能的嗎? 豈都是得恩賜醫病的嗎? 豈都是說方言的嗎? 豈都是翻方言的嗎?
[ 屬靈來龍 ] :
經文述說人類肢體功能,各施其職, 乃神亙古之巧妙旨意, 毋容置疑.
[ 屬性去脈 ] :
作者縷述某族裔上下一心, 完成龐大事工, 予人景仰.
[ 事事寓意 ] :
[ 羅馬不是一天建成的 ] 乃是給 ( 時間 ) 考驗之明證, 其 [ 節制 ] 之功架與相關經文實不謀而合.
[ 大晚解密 ] -- 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨 :
( 一 ) 問 : 什麼因素使你不願讓別人知道你的難處 ?
答 : 辭難達意.
( 二 ) 問 : 你今天可以如何向人伸出援手, 分擔他們的重擔呢 ?
答 : 大晚向來榮耀歸神, 若要大晚強作法利賽人, 大晚唯有勉強以 [ 目前每天俱為兩名年逾九十及兩名年逾八十之耆老 ] 彼等俱面臨病患虔心代禱作回應. 至於大晚之次女當下更不慎在檢測呈陽性, 憂心忡忡而代禱, 求神帶領.
二0二二年七月二十七日重修