[ 經文導引 ] -- 哥林多前書15章12-26節 :
基督復活做得救的憑據
既傳基督是從死裡復活了, 怎麼在你們中間說沒有死人復活的事呢? 若沒有死人復活的事, 基督也就沒有復活了. 若基督沒有復活, 我們所傳的便是枉然, 你們所信的也是枉然. 並且明顯我們是為神妄作見證的, 因為我們見證神是叫基督復活; 若死人真不復活, 神也就沒有叫基督復活了. 因為死人若不復活, 基督也就沒有復活了. 基督若沒有復活, 你們的信便是徒然, 你們仍在罪裡. 就是在基督裡睡了的人, 也滅亡了. 我們若靠基督只在今生有指望, 就算比眾人更可憐 !
在基督裡都要復活
但基督已從死裡復活, 成為睡了之人初熟的果子. 死既是因一人而來, 死人復活也是因一人而來. 在亞當裡眾人都死了, 照樣, 在基督裡眾人也都要復活. 但各人是按著自己的次序復活; 初熟的果子是基督, 以後在他來的時候, 是那些屬基督的. 再後末期到了, 那時基督既將一切執政的, 掌權的, 有能的都毀滅了, 就把國交於父神. 因為基督必要做王, 等神把一切仇敵都放在他的腳下, 儘末了所毀滅的仇敵就是死.
[ 屬靈來龍 ] :
經文述說 [ 主耶穌復活之真理 ], 更曉諭 { 死 } 乃 ( 公敵 ) 之共識.
[ 屬性去脈 ] :
作者引述一知名學者雋語 : " 若基督復活, 其他的事都不重要了; 若基督沒有復活, 其他的事也都不重要了. " [ 舉足輕重 ] 作為基督嘉言懿行之定論, 不中不遠.
[ 故事寓意 ] :
主耶穌愛民如子, 為拯救深陷於水深火熱中之萬民, 不惜 紓尊降貴 [ 下凡 ] , 歷盡艱辛, 排除萬難, 戰勝死亡, 復活升天, 乃 [ 又日新 ] 之曂世典範.
[ 大晚解密 ] -- 為回應編撰質詢, 大晚有如下之著墨 :
( 一 ) 問 : 耶穌復活的盼望會帶來深遠的影響,這對你有何意義 ?
答 : [ 人誰無過, 過而能改, 善莫大焉 ].
( 二 ) 問 : 你生命中的哪個層面需要經歷這復活的大能 ?
答 : [ 文以載道 ] 乃大晚畢生追求之理想, 誠恐修維未足, 求神帶領, 破繭而出, 冀求榮神益人 !
二0二二年八月七日重修