(127).《易經》寄閒筆記

【末世文摘系列】

  這是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫測、又簡單容易的書,它就是神秘的《易經》,也稱《周易》,那麼《易經》到底是一部怎樣的書?我們又如果才能夠讀懂《易經》,而懂得了《易經》的道理,對於我們的人生有什麼意義呢?且讓台灣師範大學曾教授啟蒙:【何為易經】?

  要了解《易經》,首先從今天的題目開始:「什麼叫《易經》?《易經》是什麼?」

『易』〔是群經之首,也是群經之始〕。為什麼說:《易經》是群經之首?因為不管是五經或者六經,都會把《易經》擺在最前面,所以叫做群之首。實際上它是群經之始,就是所有的東西,都是從這裡發源出來,它是中華文化的總源頭,它是諸子百家的開始,所以叫做群之始。所以這本書非常值得我們一起來探討。《易經》是什麼?這種答案大概只有中國人聽得懂,外國人是不太喜歡這樣的答案。怎麼說都對,但是怎麼說都只對一部份,不可能全對。因為《易經》太大了,一個很大的像北京城這樣的都市,你從哪一條路進來,都是進了北京城,可是進來以後,還是摸不著頭腦,每一個人只講對一部份,很難把它講得很全,所以為什麼老是見仁見智,各有不同的偏執,就是因為每一個人,他只能看到一個角度,所以要研究《易經》,一定要有比較寬廣的包容性、要彼此尊重。《易經》是怎麼完成的?我們按照一般的說法,「兩句話」:〔人更三聖,世立三古〕。人有三位聖人,其中一位【伏羲氏】,第二【周文王】,第三是【孔子】。【伏羲氏】在上古時代,【周文王】在中古,而【孔子】在近古。或者叫做下古,都是一樣的。它所經歷的時間非常長,所經歷的聖人也得多,所以應該說起來,《易經》是屬於集體創作的。我想我們中國人,差不多所有東西,都是集體創作的,很少說是一個人把它整個完成的。《易經》是廣大精微,無所不包。有兩句話大家非常熟悉:「其大無外,其小無內」,大到沒有外面,夠大了吧!小到沒有裡面,夠小的吧!我們今天很喜歡講系統,世界上最大的系統就是《易經》。那這樣的一本書,到底是幹什麼的呢?我說出來,有些人會不相信,有些人會嚇一跳,但是我相信,各位把整個系列聽完以後,你會恍然大悟:《易經》是解開宇宙人生密碼的【寶典】,會不會覺得很誇張,你說現在那麼多的科學家,兢兢業業,就是為了想解開宇宙的密碼,他們都還不敢說:怎麼這麼一本那麼古老的書,它會做到這樣,了不起的事情,所以大家心裡頭就會想:「那解開了沒有呢?」如果沒有解開,那不是空談嗎?你講了半天,沒有效果,那有什麼用?我們大膽地向各位說明,解開了。孔子解開了以後,到現在2,500多年,只不過我們都是小用,從來未有大用過,你看社會上流行的都是小用,所以孔子很感慨,但是孔子的感慨我們聽不懂。「人能弘道,非道弘人」孔子說:「宇宙的密碼已經解開了,但是要靠人來把它發揚光大,而不是等待那個密碼來把你解開」人能弘道,是人要把這個密碼好好來運用,非道弘人,你不能在這兒躺著,等它給你一些幫助,那是不對的。……(待續)

二0二一年十一月六日

Latest comments

19.09 | 17:31

在忙碌(忙亂)中找到片刻安靜(閱讀神的話), (透過祈禱)把重担交託神, 必能讚美神恩。

15.06 | 02:50

祝大簡牧師早日康復

03.03 | 01:42

今天花朵終於願意接受疫苗,這是莫大喜訊,祈求神繼續使用你寫作的恩賜,見証祂。

13.01 | 17:11

(一) 看別人比自己強可化解衝突或分歧

(二) 主耶穌在十架上對同釘十架的那罪人之對話表現完全饒恕和愛是最好的榜樣

(三) 禱告是向神表達自己真誠的想法,神也藉著不同的方法,教導我們如何回應。不然,分歧或衝突很易升温

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