(60).與病毒共存化算嗎?

【末世薈萃平台】之『白日夢囈』。

  縱觀全球各地萬民飽受「新冠」蹂躪,血海深仇應屬不共戴天,甚麼「與病毒共存」,無非「長他人志氣,滅自己威風」,誠智者不為。

  「前事不忘,後事之師」。據《史記.卷七.項羽本紀》載,秦朝末年,群雄紛紛起義,推翻秦朝政權,其中以項羽、劉邦所擁立的楚懷王勢力最大。項羽為楚國大將項燕之孫,跟隨叔父項梁起義,擁立楚懷王之孫為王,仍號楚懷王。懷王派遣項羽、劉邦分道伐秦。項羽在鉅鹿一戰中殲滅秦軍二十萬,建立極大的功勞。劉邦則用張良的計策,對秦官員人民採懷柔政策,率先順利進入關中,秦朝至此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽,立即率兵入關,與劉軍對峙。戰爭初期,項羽占了優勢,後來劉邦鞏固關中,並極力籠絡諸侯,才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定,以鴻溝為界,以東為楚地,以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時,他的謀士張良和陳平卻勸阻他,說︰「大王,此時我軍已經取得天下大半,諸侯也都歸附我們,而項羽的軍隊卻兵疲糧缺,這正是上天要滅亡楚的大好時機!我們不如趁此機會澈底消滅它,如果現在放楚軍回去而不追擊,就好像是養了一隻會吃人的老虎,日後一定會成為我們的大患啊!」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽,項羽被圍困於垓下,四面楚歌,最後在烏江邊,自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被用來比喻不除去仇敵、惡人,將給自己留下後患。

《史記.卷七.項羽本紀》:「楚兵罷食盡,此天亡楚之時也不如因其機而遂取之。今釋弗擊,此所謂『養虎自遺患』也。」

《五代史平話.唐史.卷下》:「若行這舉,真是養虎遺患,非謀之善也。」

《宋史.卷四○八.王霆列傳》:「至如降卒中處,養虎遺患,輕敵開邊,以肉餧虎。」

《宋史.卷四一九.許應龍列傳》:「時李全、時青輩歸附,應龍入對,有『荓蜂是懲,養虎遺患』之說,後皆如所言。」

《國初群雄事略.卷一四.東莞伯何真》:「未幾,成奴縛之以出,真釋之,引坐笑謂曰:『公柰何養虎遺患?

目前吾儕與「新冠」交鋒兩年以降,苦頭吃盡,幸好天理循環,正當大敵回氣之際,苟能把握「千鈞一髮」之良機,發揮「知彼知己」之智慧,引用朱德大元帥九十四年前在井崗山振臂高呼:《敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追》十六字真言,以其人之道還治其人之身,攻其措手不及,另加上下列錦囊,自然無後顧之憂矣:

據《左傳.隱公六年》載,春秋時,結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求,希望能夠與陳國和平共處。當時,陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針,因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手,鄭國算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入侵陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因,就是因為陳桓公沒有廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說:「治理國家的,看到惡人惡事,就要像農民剷除田裡的雜草一樣,直接將聚生的雜草連根拔起,不讓它有再生的機會,這樣除去惡的,善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻除去禍根,不留後患。」

  縱而言之,末世敵我經歷兩年廝殺以來,難免疲莫能興,看來吾儕若能看準時機,從速發射七七四十九枚長駐同溫層之外太空驛站,發放納米銀河系天煞日、月、星集成纖維光束,將【新冠】源頭殺個片甲不留,為普世七十餘億人類除大害,從此天下太平,也許此乃大晚之白日夢,但願夢想成真,哈尼路亞!

二0二二年二月二十一日

Latest comments

19.09 | 17:31

在忙碌(忙亂)中找到片刻安靜(閱讀神的話), (透過祈禱)把重担交託神, 必能讚美神恩。

15.06 | 02:50

祝大簡牧師早日康復

03.03 | 01:42

今天花朵終於願意接受疫苗,這是莫大喜訊,祈求神繼續使用你寫作的恩賜,見証祂。

13.01 | 17:11

(一) 看別人比自己強可化解衝突或分歧

(二) 主耶穌在十架上對同釘十架的那罪人之對話表現完全饒恕和愛是最好的榜樣

(三) 禱告是向神表達自己真誠的想法,神也藉著不同的方法,教導我們如何回應。不然,分歧或衝突很易升温

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