【壬寅薈萃】—《大晚文摘》—〔曠世錦囊語錄〕之『林語堂』（二）
‧《生活的藝術》：讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要「改進心智」，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。
《人生不過如此》（二）‧生年不滿百，安能為他人拭涕。人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角。不要總在別人的戲劇裡當著配角。只有人把自己的境界提高一個層次，才不會為近期的憂鬱而傷懷，而總是糾結其中不能釋懷。還是那句話說得很好，人之所以傷心，是因為看得不夠遠。本來沒有來臨之前，怎樣知道現在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結其中的對錯，因為間沒有對錯的。
‧《亦智亦愚》 人生在世，幼時認為什麼都不懂，大學時以為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟什麼都不懂。
‧《豁達價值觀》 生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
‧《活學活用矣》 智者閱讀群書，亦閱歷人生。
‧《蘇東坡傳》 真誠的朋誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不須要寫什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。
‧《人生不過如此》（三） 我們最重要的不是去計較真與偽、得與失、名與利、貴與賤、富與貧，而是如何好好地快樂渡日，並從中發現生活的詩意。
‧《蘇東坡傳》（二） 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
‧《京華煙雲》 爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎麼過日子。
‧《蘇東坡傳》（三） 靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
‧《生活的藝術》（二） 世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的。
‧《生活的藝術》（三） 讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校裡也可以讀書。
‧《蘇東坡傳》（四） 蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生命俱來，由生活之中遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：「浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。」
‧《林語堂散文》（一） 做人也是如此，總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪裡去。
‧《一仕諤諤》一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成為旅行。
‧《釋懷之道》目光放遠一點，你就不傷心了。
‧《生活的藝術》（四） 大自然本身永遠是一個療養院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂症。人類應被安置於適當的尺寸中，並須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺少的理由。