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【壬寅薈萃】—《大晚文摘》—〔曠世錦囊語錄〕之『林語堂』(三)

‧紳士的演講應該像女人的裙子,越短越迷人。

‧歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人。

‧蘇東坡是大事聰明,小事糊塗。但構成人生的往往是許多小事,大事則少而經久不見。

‧豁達的人生觀,率真無偽的態度,加上爐火純清的技巧,再以輕鬆愉快的方式表達出來,這便是幽默。

‧從佛教的否定人生,儒家的正視人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產生了他的混合人生覯。

‧悠閒的生活始終需要一個怡靜內心,樂天曠達的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。

‧你只有說你的真意,世界上似乎不會沒有與你同感的人。

‧一點痴性,人人都有,或痴於一個女人,或痴於太空學,或痴於釣魚。痴表示對一件事的專一,痴使人廢寢忘食。人心有痴,而後有成。

‧最合於享受人生的理想人物,就是一個熱誠的,悠閒的,無恐懼的人。

‧塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的,我認為這種感覺是好的。它使我們清醒,使我們悲哀,也使某些人感到一陣詩意。它使我們能夠堅定意志;去想辨法過一種合理的真實生活,它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備,才能獲得真正的平靜。

‧人本過客無來處,休說故里在何方。隨遇而安無不可,人間到處有芳香。

‧人約黃昏後,偏偏不再少年路。

‧父愛是人類文明的產物,母愛郤是與生俱來的。

‧社會十大俗氣,腰有十文必振衣作響;每與人言必談貴慼;遇美人必急索登床;見問路之人必作傲睨之態;與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文;頭已花白郤喜唱艷曲;施人一小惠廣布於眾;與人交談借刁言以逞才;借人之債時其臉如丐;被人索償時其態如王;見人常多蜜語而背地郤常揭人之短處。

‧一個人如果抱著義務的意識去讀書,便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法,和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書,而是尋求業務上的報告和消息。

‧兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。

‧在人的一生,有些細微之事,本身毫無意義可言,郤具有極大的重要性。事過境遷之後,回顧其因果關係,郤發現其影響之大,殊可惊人。

‧一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備,才能獲得真正的平靜。

‧用愛情方式過婚姻,沒有不失敗的。要把婚姻當飯吃,把愛情當點心吃。

‧人之所以傷心,是因為看得不夠遠,末來沒有來臨之前,怎麼知道現在所謂的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是無須去糾結其中的對錯,因為是沒有對錯的。

‧享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便直得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情,在一種全然悠閒情緒中,去消遣一個悠閒無事的下午。

‧延緩年老展長青春的第一條規矩,是避免一切情緒上的煩擾。

‧金錢能使卑下的人身敗名裂,而使高尚的人膽壯心雄。

‧蘇東坡說:「古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不是則忘其君」,這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。

二0二二年十月十五日

Latest comments

19.09 | 17:31

在忙碌(忙亂)中找到片刻安靜(閱讀神的話), (透過祈禱)把重担交託神, 必能讚美神恩。

15.06 | 02:50

祝大簡牧師早日康復

03.03 | 01:42

今天花朵終於願意接受疫苗,這是莫大喜訊,祈求神繼續使用你寫作的恩賜,見証祂。

13.01 | 17:11

(一) 看別人比自己強可化解衝突或分歧

(二) 主耶穌在十架上對同釘十架的那罪人之對話表現完全饒恕和愛是最好的榜樣

(三) 禱告是向神表達自己真誠的想法,神也藉著不同的方法,教導我們如何回應。不然,分歧或衝突很易升温

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