‧人本過客來無處，休說故里在何方。
‧因為恨別人，是自己無能的表現。
‧目光放的遠了，你就不會悲傷了。
‧春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
‧談到蘇東坡，我們就不能避免「氣」這個字。因為每個文學批評家綜括蘇東坡的個性，必
用孟子所說的這個「氣」字。「氣」本是普通字，是空氣，是氣體，是大氣，是精神，是
力量，是運動，是悶在心裡的惱怒。在《孟子》裡，「氣」是哲學的概念，類似柏格森所
說的「生氣勃勃」。是人格上的「元氣。」使偉人和匹夫顯然不同的，往往是精力元氣上
的差異。在《孟子》的哲學上，「氣」是偉大的道德動力，更簡單說：就是人求善、求正
義的最高精神，這種精神，人人曾有，是與生俱來的。人在世上生活下去，這個「氣」可
因得其陶冶營養而增長強大，亦可因消減而衰弱。
‧蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片
水—沒有蘇堤秀美的修眉和彩虹的仙島，一畫龍點睛增其神韻，那西湖該望之如何？幾百
年來的中國遊客，春季到來之時，向西湖蜂擁而至，渡蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂
楊之下的堤上散步，以消磿時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯，另一景是在湖
上的小島上，由蘇東坡興建的，叫「三潭印月」。的確是，湖的四周沒一個角落不使遊客
覺得美麗出奇而感到蕩氣迴腸的，晴天也好，在雨中也好。
‧我喜歡春天，但是它太年輕，我喜歡夏天，可以它太嬌傲。所以我最喜歡的還是秋天，因
為秋天的樹葉剛呈嫩黃，色調比較柔和，色彩比較豐富，又染有一絲的憂愁和不祥之兆。
它金黃的多彩所是說的不是春天的純真，也不夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。
它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又閱歷甚豐，從而繪成了無與侖的
繽紛，綠色像徵生命和力量，橙色像徵稱心的滿足，而紫色則像徵順從和死亡。月亮照耀
著它，反映著月光，樹梢得蒼白，然而當落日撓著它，餘暉照亮著樹梢，它仍然可以嫣然
歡笑。
二０二二年十一月三日