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【壬寅薈萃】之《準先知兵法特輯》(二)

一切軍事行動的指導原則,都根據於一個基本的原則,就是:盡可能地保存自 己的力量,消滅敵人的力量。……何以解釋戰爭中提倡勇敢犧牲呢?每一戰爭都須要支付代價,有時是極大的代價,豈非和“保存自己”相矛盾?其實一點也不矛盾,正確點說,是相反相成的。因為這種犧牲,不但是為了消滅敵人的必要,也是為了保存自己的必要——部分的暫的“不保存”(犧牲或支付),是為了全體的永久的保存所必需的。在這個基本的原則上,發生了指導整個軍事行動的一系列的所謂原則,從射擊原則(蔭蔽身體,發揚火力,前者為了保存自己,後者為了消滅敵人)起,到戰略原則止,都貫徹這個基本原則的精神。一切技術的、戢術的、戰役的、戰略的原則,都是執行這個基本原則時的條件。保存自己消滅敵人的原則,是一切軍事原則的根據。《抗日游擊戰爭的戰略問題》(一九三八年五月),《毛澤東選集》第二卷第三九七——三九八頁。

我們的軍事原則是:(1)先打分散和孤立之敵,後打集中和強大之敵。(2) 先取小城市、中等城市和廣大鄉村,後取大城市。(3)以殲滅敵人有生力量為主要目標,不以保守或奪取城市和地方為主要目標。保守或奪取城市和地方,是殲滅敵人有生力量的結果,往往需要反覆多次才能最後地保守或奪取之。(4)每戢集中絕對優勢兵力(兩倍、三倍、四倍、有時甚至是五倍或六倍於敵之兵力),四面包圍敵人,力求全殲,不使漏網。在特殊情况下則採用給敵以殲滅性打擊的方法,即集中全力打敵正面及其一翼或兩翼,求達殲滅其一部、撃潰其另一部的目的,以便我軍能夠迅速轉移兵力殲擊他部敵軍。力求避免打那種得不償失的、或得失相當的消耗戰。這樣,在全體上,我們是劣勢(就數量來說),但在每一個局部上,在每一 個具體戰役上,我們是絕對的優勢,這就保証了戰役的勝利。隨着時間的推移,我們就將在全體上轉變為優勢,直到殲滅一切敵人。(5)不打無準備之仗,不打無把握之仗,每戰都力求有準備,力求在敵我條件對比下有勝利的把握。(6)發揚勇敢戰鬥、不怕犧牲、不怕疲勞和連續作戰(即在短期內不休息地接連打幾仗)的作風。(7)力求在運動中殲滅敵人。同時,注重陣地攻擊戰術,奪取敵人的手據點和城市。(8)在攻城問題上,一切敵人守備薄弱的據點和城市,堅决奪取之。一切敵人有中等程度的守備、而環境又許可加以奪取的據點和城市,相機奪取之。一切敵人守備強固的據點和城市,則等候條件成熟時然後奪取之。(9)以俘獲敵人的全部武器和大部人員,補充自己。我軍人力物力的來源,主要在前綫。(10)善於利用兩個戰役之間的間隙,休息和整訓部隊。休整的時間,一般地不要過長,盡可能不使敵人獲得喘息的時間。以上這些,就是人民解放軍打敗蔣介石的主要的方法。這些方法,是人民解放軍在和國內外敵人長期作戰的鍛煉中產生出來,并完全適合我們目前的情况的。……。……我們的戰略戰術是建立在人民戰爭這個基礎上的,任何反人民的軍隊都不能利用我們的戰略戰術。 《目前形勢和我們的任務》(一九四七年十二月二十五日),《毛澤東選集》第四卷第一二四七——一二四八頁

優勢而無準備,不是真正的優勢,也沒有主動。懂得這一點,劣勢而有準備准之軍,常可對敵舉行不意的攻勢,把優勢者打敗。《論持久戢》(一九三八年五月),《毛澤東選集》第二卷第四八一頁

二0二二年十一月十六日

Latest comments

19.09 | 17:31

在忙碌(忙亂)中找到片刻安靜(閱讀神的話), (透過祈禱)把重担交託神, 必能讚美神恩。

15.06 | 02:50

祝大簡牧師早日康復

03.03 | 01:42

今天花朵終於願意接受疫苗,這是莫大喜訊,祈求神繼續使用你寫作的恩賜,見証祂。

13.01 | 17:11

(一) 看別人比自己強可化解衝突或分歧

(二) 主耶穌在十架上對同釘十架的那罪人之對話表現完全饒恕和愛是最好的榜樣

(三) 禱告是向神表達自己真誠的想法,神也藉著不同的方法,教導我們如何回應。不然,分歧或衝突很易升温

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