2021年1月26日之[ 內在的問題透視 ]
[ 經文導讀 ]
「 主騎驢進耶路撒冷 」
馬太福音21章1-9節 : 耶穌和門徒將近耶路撒冷, 到了伯法其, 在橄欖山那裡, 耶穌就打發兩門徒, 對他們說 : " 你們到對面的村子裡去, 必看見一匹驢栓在那裡, 還有驢駒同在一處, 你們解開, 牽到我這裡來. 若有人對你說什麼, 你們就說 : 「主要用牠」. 那人必立時讓你牽來. 這事戊就, 是要應驗先知的話說 : 「要對錫安的居民說 : ( 看哪, 你的王來到這裡,是溫柔的, 又騎著驢, 就是騎著驢子. 」" 門徒就照耶穌所吩咐的去行, 牽了驢和驢駒, 把自己的衣服搭在上面. 耶穌就騎上. 眾人多半把衣服鋪在路上, 還有人砍下樹枝來鋪在路上. 前行後隨的眾人喊著說 : " 和撒那歸於大衛的子孫 ! 奉主名來的是應當稱頌的 ! 高高在上和撒那 !
[ 故事背景 ]
喙木鳥在作者居所築巢喚醒世人根治問題若只做表面功夫,並不明智, 若能深入探討, 果斷革新, 方為上策.
屬靈寓意, 為紓緩被羅馬人之壓迫, 人們高喊稱頌耶和華之口號. 冀求先紓泄外患以解內憂, 至於神之旨意適適相反, 別有玄機, 看來 [ 節制 ]與 [ 忍耐 ] 乃 神之巧妙安排.
[ 屬性透視 ]
回顧 [九一八 ] 事變前夕, 蔣介石有一曠世名言 : 「抗日必須剿匪, 攘外必先安內, 剿匪以抗日」, 寓意表面功夫只可治標, 斬草除根始克治本, 與此篇主題殊途同歸
[ 大晚解讀 ]
為回應作者質詢. 大晚有如下之著墨 :
( 甲 ) 順服天父作王, [ 求神帶領 ] , 乃大晚 [ 活學活用 ] 之夢想.
( 乙 ) [ 榮神益人 ] 乃大晚透過每天不同 [ 靈命日糧 ] 解讀從中「朝思暮想」之方向.
二0二一年一月二十七日