取材自2021年5月4日《靈命日糧》之〔火中奮勇〕
【經文導讀】—但以理書3章13–18、25–27節：
王怒譴三人
當時尼布甲尼撤沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，郤還可以，若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」
三人以神必拯其脫難為對
沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即使如此，我們所侍奉的神將我們從烈火中的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手。即或不然，王啊，你當知道，我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」
王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。那些總督、欽差、巡撫和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。」
【故事背景】：作者刻意隱蔽三名在餐廳燃起《識英雄重英雄》互動之嘉言善行人仕姓名，若以【無名英雄】尊稱，不中不遠，不但應驗相關經文：神與風塵三俠在火中同行，並安然無恙，更寓意《施比受更為有福》之福氣。若從「屬性」角度衡量，彼等威武不能屈而堅持赴湯蹈火之膽量，殊堪借鏡。
【大晚解密】—為回應作者質詢，大晚有如下之著墨：
（甲）大晚因小病纏身，未敢貿然接種疫苗，冥冥中神差遣長女照應、保守看顧，也許《小病是福》，感謝神。
（乙）困擾大晚多時之腳踵在神之帶領醫治下，已告康復，令大晚【為神好好活出每一天】之信心大增，直到永遠。
二０二一年七月八日