取材自2021年5月9日《靈命日糧》之〔留心大自然〕
【經文導讀】—馬太福音6章25–34節：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮把壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎樣長起來，它也不勞苦，也不紡綿，然而我告訴你們：就是所羅門極榮美的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說吃什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
【故事背景】：作者偕友共步大自然，樂不可支。出塵入世之美景，令彼等心曠神怡，嘆為觀止，無不仰慕做物主之玄妙及唯我獨尊之魅力，永誌難忘，充份應驗相關經文寓意神造萬物，妥善掌管，世代繁衍，生生不息。
【屬性寄語】：「種豆南山下 草盛豆苗稀 晨興理荒穢 帶月荷鋤歸
道狹草木長 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使願無違」
上述乃晉田園詩人陶潛傳世力作之【歸田園居】佳句，歷久常新。與有唐詩人王維之【桃源行】各領風騷。苟共讀陶、王兩詩，心境豁然開朗，從返自然，何用刻意尋尋覓覓哉！
【大晚解密】—為回應作者質詢，大晚有如下之著墨：
（一）大晚對「既然大自然並非上帝，上帝也並非大自然」一番言論，未敢苟同，皆因此乃〈無神論〉者之謬論，大有商榷之餘地。作為神之兒女，大自然乃上帝之永生樂園，廁身其間，與神親近無與侖比。
（二）大晚蝸居，樹叢林立，綠草如茵，滿目翡翠，鳥語花香，得天獨厚，頻睹大自然，恩典神賜。
二０二一年七月十九日重修