【靈修札記】取材自2021年10月14日《靈命日糧》
【經文導引】—羅馬書6章16–23節：豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，至致成義。感謝神，因為你們從前雖然做罪的奴僕，現今郤從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就做了義的奴僕。我因為你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法做奴僕，以至於不法；現今也要這樣將肢體獻給義做奴僕，以至於成聖。因為你們做罪之奴僕的時候，就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。但現今，你們既從罪裡得了釋放，做了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。
【故事來龍】：經文喻示信眾也許同是奴僕，有《嗜罪》與《慕義》之分，前者之工價就是「死」，而後者之獎賞乃「永生」。
【故事去脈】：作者在其慈母離逝頓悟生命之可貴，就下決心憑其有生之年撰寫具上進心之作品與其讀者分享，憑筆觸／鍵盤影響生命。
【故事寓意】：人生漫漫長路，經歷三岔口階段不知凡幾？英明之抉擇乃命運之試金石。多讀聖經，分辯善惡，如魚得水，得以成聖，指日可待。
【大晚解密】—為回應作者質詢，大晚有如下之著墨：
（一）問：你如何描述藉著耶穌基督白白領受永生的含義？
答：大晚日夕埋首解密一篇【靈命日糧】，容或辭不達意，
畢竟已盡其所學與大晚個人網站之讀者分享，只知默默
耕耘，從不考慮《永生》之資格。
（二）問：作罪的奴僕與作上帝和公義生活的奴僕有何不同？
答：前者乃與神為敵，後者為神之子民，後果不言而喻。
二０二二年一月十九日重修