【靈修札記】取材自2021年10月27日《靈命日糧》
【經文導引】—約伯記42章1–9節：
約伯認罪自責
約伯回答耶和華說：「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意穩藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔」。
耶和華責其三友
耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辨你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納約伯。
【故事來龍】：約伯贊美耶和華之大能和詛咒自己之愚魯乃天壤之別，於不知不覺之中犯下輕視神之兒女罪行。耶和華並譴責約伯三友犯下議論別人之罪愆。
【故事去脈】：一牧者縷述一信眾自慚形穢，而陷消極，苦不堪言。
【故事寓意】：孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身……」誠異曲同工，「不以物喜，不以己悲」更是殊途同歸。
【大晚解密】—為回應作者質詢，大晚有如下之著墨：
（一） 問：人們何時會套用「苦難是犯罪的結果」這公式？
答：此乃一般法官之口頭憚。
（二） 問：你覺得為何人們依然接受這套思維？
答：皆因世人皆醉，從不動腦思考真正原因。
二０二二年二月二日重修