【壬寅薈萃】—《雜碎集》—〔仕宣實體仕宣實體主日崇拜之反思摩登鴻雁〕
吳牧師午安：在下乃一典型之「老而『不』」頑童，『不』學無術，『不』求甚解，集「三『不』」於一身，其『不』受歡迎之程度，『不』言而喻，看來在下之唯一出路，無非「『不』倒翁」而已，徒招惹世人『不』勝其煩，『不』吐『不』快。
無事『不』登，事緣在下日前隨長女兩年多內首次重返仕宣作實體崇拜，不禁百感交集，正如在下剛步入殿堂，尚未就座，乍睹一度靈光閃耀眼前，為免失儀，遂將早已昏花之老眼逕行重新聚焦，定神一看，才獲釋吳牧師從殿堂遠方快步趨前向在下握手問安，確令在下原屬「小薯仔」一名，頓時倍覺受寵若驚。
其次當牧師作結朿祈禱時所引用原色原味之《哥林多後書13章14節》禱文：「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在」。絕對符合神之旨意：任何聖經章節，不容加添，更不容減少，有別於汝之部份同僚，慣常加上：《與交通》，和「畫蛇添足」何異之有？
至於獻唱聖詩環節方面有喜亦有憂。前者厥為改善唱者時段輪到男音發聲時，女音即採用「離咪」方式，庶免喧賓奪主，餘此類推，便可清晰分辯男、女音之功能和呼應、清翠玲瓏，新人耳目，幕後功臣，應記一功
意猶未盡，趙牧師全場與師母同坐一隅，其懿行非今日始，確今在下領悟謙卑之真諦，受用無窮。
報憂方面，始終不離：
（甲）重女輕男—在比例上成（二）與（一）之比，怠成「先天不足」，「後天失調」之勢頭，更何況若從「分貝」上而言，前者已穩佔上風，看來為紐轉此一不公平局面，若今後當局能採取（一）與（二）之比，以觀後效。
（乙）在下察覺，顧名思義，11:15乃粵語崇拜時段，犯不著刻意分別先後加入兩首英語歌曲及一首普通話歌曲，對粵語受眾有失公允及尊敬，皆因崇拜時段已有妥善之語系安排，庶免剝削粵語受眾之應獨享唱頌本身語言之權利。
二０二二年九月二十一日 主內順德陳鎮鴻敬上
（附錄：在下所撰寫之【放眼浮生錄】《卷二》個案每天例必有添增，其中尤以《屬靈天地》為然，統希垂注，不吝賜教）。