黃秘午安：為打開【文以載道】話匣，大晚姑且以「天下文章一大抄」作為《下聯》，誠徵《上聯》，誠有益身心者也，截止日期為明天。
國粹弘揚，各施各法，殊途同歸。查《對聯》之探索，大有學問，且聽道來。能開對聯之先河非笠翁莫屬，其生平可歸納如下：
《人物生平》
年幼失怙
李漁塑像 [6]
明萬曆三十九年（1611年）八月初七，李漁出生於長江出海口北岸的如皋。李漁的父親李如松和伯父李如椿都是在如皋經營中草藥的商人。 [7] 李漁在《與李雨商荊州太守》書中雲：“漁雖浙籍，生於雉皋，是同姓而兼桑梓者也。” [8]
崇禎二年（1629年），李漁父親病逝於如皋，十九歲的李漁在如皋守孝三年。 [9]
崇禎六年（1633年），二十三歲的李漁扶父親靈柩回原籍蘭溪入祖墳。同年，娶生塘徐村（今屬水亭鄉）徐氏女為妻，並白頭偕老。李漁多次出遊，都靠她主持家政有方，得無後顧之憂。李漁在其作品中親切地叫她“山妻”。 [29] [30]
科場失利
夏李宗譜
崇禎八年（1635年），李漁去金華參加童子試，成為五經童子。首戰告捷，使李漁嚐到了讀書成名的甜頭，他信心更足，讀書也更加刻苦。
崇禎十二年（1639年），李漁赴省城杭州參加鄉試，他原以為穩操勝券，但竟名落孫山。因科場失利，他在寄給同試落榜友人的信中寫下滿腹牢騷。次年元日作《鳳凰台上憶吹簫》詞嘆功名不就。
崇禎十五年（1642年），大明王朝舉行最後一次鄉試，李漁再赴杭州應試，由於局勢動盪，李漁途中聞警返回蘭溪。
清順治二年（1645年），清兵攻入金華，樓遭災，聯遭毀，李漁也被迫離開金華回到了蘭溪。 [29] [30]
歸隱伊園
李漁畫像
清順治三年（1646年）八月，清軍攻佔金華，“婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落”。功名不遂、身經戰亂的李漁歸隱故鄉，回故鄉下李村居住，並改名“謫凡”。清廷頒佈了剃髮令，李漁對這一傷害民族自尊心的暴行雖強烈不滿，但為了保命，還是剃了，並自稱為“狂奴”。
順治八年（1651年），李漁被推為宗祠總理，手訂下李氏宗祠《祠約十三則》，又主持修了《龍門李氏宗譜》，深受村民敬重。這一年，李漁在一次興修水利過程中介入了與生塘胡村的一場詞訟之中，後因“胡姓刁詐，事不如願，結訟中止”。此事使李漁萌發了到杭州發展自己事業的念頭。於是他寫下《賣山券》，賣去自己悉心營造、終日遊樂其間的伊園，舉家移往杭州，去尋找新的創業之路。 [29] [30]
萍寄武林
李漁雕像
李漁為其在杭州的寓所題名為“武林小築”，並在此暫居下來，開始“賣賦以糊其口”，選擇了一條前人從未走過的、被時人視為“賤業”的“賣文字”之路，開始了他作為中國歷史上第一位“賣賦餬口”專業作家的創作生涯。 [29]
清順治十年（1653年）李漁重返闊別二十年之久的出生之地如皋，並在如皋、通州一帶以詩文會友，歷時九個月， [9] 寫下了憶先大兄的詩文（李漁的嫡兄李茂的墳墓在如皋）。 [10]
李漁在杭州居住數年之後，隨着作品的不斷問世，“湖上笠翁”成了家喻户曉的文壇新人。他的作品以驚人的速度向各地流傳，杭州、蘇州、南京等地的一些不法書商千方百計進行私刻翻印以牟取暴利，在缺少交通工具的當時，數日之內，三千里外的地方也能見到笠翁新作。有的就乾脆拿一個名不見經傳的作者的作品，掛上“湖上笠翁”的名進行發行，矇騙讀者。不法書商不擇手段牟取暴利的行徑，不僅侵犯了他的著作權，還極大地影響到他的聲譽和經濟收入。為捍衞著作權，他勇敢地站出來與之進行了不懈的鬥爭。他一邊請求官府為他主持公道，傳札佈告；一邊與女婿沈心友四處奔走，上門交涉。可以説，李漁是中國最早具有版權意識的出版家，也是最早捍衞自己著作權的作家。然而由於當時社會沒有形成對知識產權的法律保護，盜版現象仍防不勝防，屢屢發生，使李漁忙於交涉，興嘆不已。而其中以金陵（今南京）的盜版者為最多，為了便於交涉，李漁索性在康熙元年（1662年）左右離開了杭州，舉家遷往金陵。……（待續）。
二０二二年三月十一日 慕容過客