二十世紀被稱為戰爭世紀，其中最著名的戰爭是第一次和第二次世界大戰，據一些統計數據顯示，這兩次世界大戰造成8000萬到一億人死亡。一些人認為，自17世紀後期開始其旅程，經歷了所謂「啟蒙」時代的歐洲現代主義思想，不會像中世紀那樣允許沖突和戰爭發生，而現代性時代光芒將照亮歐洲的政治思想，使合作與和平戰勝分歧與沖突。
隨著1990年代初期蘇聯的解體，一些西方思想家認為西方已經嬴了，世界正在走向和平、繁榮和資本主義盛行的「歷史終結。」但伴隨新千年的到來，隨著美國入侵拉克，戰爭和外來入侵再次出現。
僅僅幾十年，這就被証明是虛假和錯誤的，歐洲的殖民運動始於十八世紀末，一直持續到二十世紀上半葉，也就是大約200.5年，歐洲現代主義思想為要爭奪控制和佔領權進行了激烈的戰爭，在此期間，大量的鮮血不僅流向了歐洲大陸之外，也流向歐洲大陸的心臟。
從1940年代中期二戰結束到1990年代初的冷戰階段，同樣的「現代主義」基調反複出現，以至於蘇聯領導的東極和美國領導的西極沒有發生大的戰爭，儘管1990年代在盧旺達和布隆迪或波斯尼亞和黑塞歌維那發生了可怕的民間大屠殺，但情況仍然如此。
隨著1990年代初期蘇聯的解體，一些思想家認為，西方已經嬴了，世界正在走向和平、繁榮和資本主義盛行的「歷史終結。」但伴隨新千年的到來，戰爭和外來入侵再次出現，2003年美國入侵伊拉克，2002年人侵和佔領阿富汗，西方國家通過大西洋公約組織（北約）的保護傘參與其中，在這兩個國家，西方現代主義思想罪行所造成的影響我們仍然可見，至於這個思想所犯下的重大罪行，則體現在近代最新定居者殖民主義的就職典禮上，即猶太復國主義對巴勒斯坦的殖民統治。它得到西方特別是美國的無限支持，這本身就西方現代主義計劃失敗及其對理性、自由與和平的誤導性主張的最大証據。
直到最近，一些現代主義者，無論是西方人還是他們在阿拉伯世界的追隨者，都認為「入侵」、「佔領」和「戰爭」，這些述語將成為過去的一部份，我們已經到達了「歷史的終結」，這意味著人類過渡一個和平共處的新階段，鑑於理性和主權的勝利，以及其「人文主義」傾向凌駕於道德之上的優勢，這將停止世界各地的激烈沖突，並生活在西方「自由主義」的陰影中，享受其繁榮、繁榮與和平的承諾，這些虛假的承諾已被西方主要期刊采納和宣傳，將那些稱他們為「偉大的」哲學家和「思想家」的人登台，他們不會有虛妄和謊言（？）與此同時，有些人批評這些樂觀的論點，但他們沒有受到重視，他們的作者被指責為「悲觀的現實主義者」，他們屈服於現性和現代性主張者的邏輯和論據。
最近，阿拉伯思想家和研究員瓦伊爾．哈拉克在接受半島電視台記者阿里．阿爾扎菲里採訪時對西方現代性項目提出批評，一些人認為，他的批評是極端主義和嚴格的問題。甚至有人認為，瓦伊爾．哈拉克是現代版的賽義德．庫特布，這是關於他對西方文明及其殖民遺產的立場，好像不允許批評這個文明或不同意它及其知識和政治產品！雖然，他們沒有準確理解哈拉克批評現代性計劃的意圖，正如歷史終結的傳教士不明白不同意他們的其他作家對西方版本「現代決定論」路徑的含義，儘管政治事實以明礭無誤的方式証實了這條道路的失敗。
以美國政治學家約翰．米爾斯海默所寫和所說的關於西方自由主義計劃的幻想為例，我將在以後專門討論這個話題，在他的願景中，他一方面揭示了在世界範圍內推廣該項目的主張，另一方面，闡明了與西方政策，尤其是美國政策完全相反的主張之間的巨大矛盾，米爾斯海默指責西方並繼續認為它對烏克蘭目前正在發生的事情負責，並認為俄羅斯對它的戰爭是西方的典型錯誤，正如他的同事、哈佛大學教授斯蒂分．沃爾特過去二十年來一直批評美國外交政策的失敗一樣，他的批評無人理會。誠然，米爾斯．海默和沃爾特都是西方自由主義項目的成員，甚至出於個人原因欣賞和崇敬它，但並不妨碍他們批評這個項目的問題，特別是在試圖以各種主張強行張其強加於其他國家和社會時。
至於俄羅斯對烏克蘭的戰爭所揭示的最糟糕的事情，則表現在與戰爭受害者打交道時可怕的道德墮落，當一些西方評論員、通訊員和官員的報告和聲明充斥著反映潛在仇恨的可惡種族主義時，屏幕前的攝像機就暴露了這一點，厭惡和蔑視一切不是西方的東西，這些評論是自動和自發的（？）令一些人（大晚之流）感到惊訝，的確，不能一概而論，但不能無視或忽視這種失敗的影響。（大晚姑且放長雙眼，看那批誤判正邪之徒如何能逃避【最後審判】之酷刑結局）。
二０二二年三月二十七日
（這篇混淆視聽『俄烏之戰』時評如常上載在大晚個人網頁：末世諍言第89篇，冀分享。）